Author: mariannedpoirier

Depuis quelques années, vous revendiquez l'utilisation du mot autrice, plutôt que le plus répandu auteure, pour décrire votre profession. Pourquoi autrice?

 Quand j'ai commencé à l'utiliser, c'était un statement féministe. Pourquoi dirait-on auteure, alors que le féminin de -teur, c'est -trice? Après l'avoir vu employé par des féministes françaises, j'ai fait mes recherches et appris qu'au XVIIe siècle, l'Académie française – constituée exclusivement d'hommes – a décidé d'effacer du langage toutes les versions féminines des métiers de pouvoir et de prise de parole sous prétexte que ces derniers étaient réservés aux hommes.

Le mot autrice, jusque-là utilisé, est ainsi disparu avec plusieurs autres. Or, le langage, c'est mon métier; il est important pour moi d'utiliser les mots justes, car chaque mot représente un choix. Employer autrice, c'est faire en sorte que le féminin, en plus de se lire, puisse aussi s'entendre.

DE QUELLE FAÇON LE FAIT D'ÊTRE UNE FEMME A-T-IL INFLUENCÉ VOTRE ÉCRITURE?

Sans avoir été un obstacle comme tel, être une femme ne m'a sans doute pas rendu service. Le milieu de la littérature demeure assez macho; on le constate quand on regarde le nombre de maisons d'édition tenues par des femmes, ou encore combien de femmes écrivent par rapport aux prix qu'elles reçoivent.

Si l'expérience féminine est d'une grande richesse, les gens s'intéressent davantage aux personnages masculins avec qui ils ont pris l'habitude de s'identifier, et ce, quel que soit leur genre. On s'identifie facilement aux hommes, aux Blancs et aux personnages hétéros parce qu'ils si sont largement représentés qu'on perçoit leurs expériences comme étant universelles. Mais quand on écrit une histoire mettant en vedette un personnage féminin, ça devient immédiatement « un livre de fille ».

Quand j'ai commencé dans le métier, je ne réfléchissais pas vraiment à tout ça. Au moment d'écrire mon premier roman, je ne me considérais pas comme féministe, mais aujourd'hui, je le suis ouvertement. Le cheminement que j'ai fait dans ma vie personnelle influence évidemment ma façon d'écrire. Plus je m'informe et évolue dans mon militantisme, plus je ressens le besoin de raconter l'histoire des femmes et de porter un message féministe et intersectionnel dans mes œuvres.

Qu'entendez-vous par féminisme intersectionnel?

 L'intersectionnalité, pour moi, est à la rencontre du féminisme et l'antiracisme, deux combats indissociables qui m'importent énormément. Tout en étant consciente de l'oppression que je subis, en tant que femme, je reconnais mes privilèges de Blanche. C'est mon devoir de les utiliser pour soutenir celles qui n'en jouissent pas et faire en sorte qu'elles aient, elles aussi, une place à la table.

 Le féminisme, c'est revendiquer le droit des femmes à faire leurs propres choix. À dire ce qu'elles pensent, à porter ce qu'elles veulent et à vivre comme elles le souhaitent. Il n'existe pas un seul choix qui soit valable ni une seule façon de voir la vie. C'est important, selon moi, de changer de lunettes; d'éviter de juger de ce qui est bon pour les autres à travers mes yeux de privilégiée et d'imposer mes valeurs à tout le monde. Je trouve le féminisme blanc et occidental hypocrite, dans cette façon qu'il a d'infantiliser les femmes d'autres cultures et de tenter de les contrôler, sous prétexte qu'il veut les libérer, en prenant pour acquis qu'elles ne sont pas capables de prendre des décisions pour elles-mêmes. Décider à la place d'une autre femme, ça n'a rien de féministe. Le droit de choisir devrait être accordé à toutes, que leurs décisions soient celles que l'on prendrait pour soi-même ou non.

Comment abordez-vous ces questions dans vos récits?

 C'est important pour moi de parler des femmes dans leur pluralité, leur complexité et leur différence. Je m'efforce d'inclure davantage de personnages issus d'une plus grande diversité, mais surtout de le faire comme il faut. Pour mon prochain roman qui se déroule dans les Caraïbes, par exemple, j'ai discuté et discuterai encore avec de nombreuses femmes caribéennes afin de les représenter correctement. Ce n'est pas suffisant d'écrire un personnage, de le colorer en brun et dire qu'il est caribéen.

Trop de personnages féminins, dans la littérature, sont stéréotypés. Dans les romans policiers, on a la fille sexy ou la fille sérieuse; ces temps-ci, on voit partout ce personnage de femme parfaite, quasiment super héroïne. Là où l'écriture rejoint l'intersectionnalité, c'est qu'il n'y a pas qu'une seule histoire de la femme; il y a autant de femmes différentes que d'histoires à raconter.

Comme vous le savez, Yves Rocher Canada s’est engagé à verser Les fonds récoltés dans le cadre de la campagne Agir en Beauté à un organisme de votre choix. Pourquoi avez-vous choisi le Centre des Femmes d'ici et d'ailleurs?

 C'est un organisme qui incarne la société dans laquelle je voudrais vivre. Un endroit où les femmes de toutes les origines peuvent se retrouver, partager et s'entraider. J'aime l'idée qu'une femme qui arrive d'ailleurs, sans repères, sans ressources et parfois sans parler la langue, puisse se rendre au Centre et recevoir des services adaptés à ses besoins.

On parle souvent de l'intégration des nouveaux arrivants, mais il n'y a pas d'intégration possible sans briser la solitude. Le Centre des Femmes d'Ici et d'Ailleurs, c'est un lieu d'entraide pour les femmes avec, et non en dépit, de leurs différences. Et la solidarité féminine est l'une des choses les plus puissantes et les plus transformatrices qui soient.

En 2018, elle a décidé de partir travailler ponctuellement pour le centre de santé de Tulattavik de la baie d'Ungava au Nunavik dans le village Inuit de Kuujjuaq. Elle nous raconte son expérience et ses premiers contacts au côté de la femme Inuke.

Qu’est-ce qui vous a poussé à devenir sagefemme? À choisir un métier dont l’univers touche essentiellement à la femme?

C’est principalement la philosophie de la sagefemme Québécoise qui m’a induite dans cette voie. Elle vise à encourager l’autonomisation de la femme, le libre choix dans le processus transformateur que sont la grossesse et l’accouchement mais aussi l’approche holistique visant à faire le lien entre les besoins du corps, l’aspect psychosocial et parfois même spirituel de l’expérience.

QUEL CHEMINEMENT VOUS A AMENÉ À FAIRE LA TRANSITION ENTRE LA PRATIQUE DE VOTRE MÉTIER À MONTRÉAL VERS LA COMMUNAUTÉ DES FEMMES DE KUUJJUAQ? POURQUOI UNE TELLE DÉCISION?

La volonté de mettre à l’épreuve mon expertise et d’apprendre davantage dans un milieu complètement différent. Kuujjuaq est une petite ville nordique de 2800 âmes habitée par une communauté vivant entre tradition et modernité, désormais sédentarisée, et où les problématiques des femmes enceintes sont si éloignées de celles des citadines montréalaises. Pourtant le besoin est le même : rendre cette expérience transformative et positive.

Quelles sont vos premières impressions après votre premier séjour de 3 semaines à Kuujjuaq?

Le contexte d’éloignement force une multidisciplinarité extraordinaire entre les différents intervenants, il y existe une cohésion d’équipe de soin unique parce qu’indispensable. Kuujjuaq est un des centres de soin qui accueillent les femmes enceintes des différents village alentours. Elles y viennent pour accoucher quelques semaines avant leur terme et repartent quelques jours après la naissance. Nous souhaitons qu’un jour il y ait suffisamment de sagefemmes, idéalement issues de la population locale, pour qu’elles n’aient plus à se déplacer. Je suis inspirée par la résilience de ces femmes au contexte de vie souvent difficile. J’admire le support intergénérationnel féminin, quoique parfois dysfonctionnel, qui caractérise les accouchements auxquels j’ai assisté là-bas. La femme qui accouche est entourée de femmes de tout âge, issues de la famille ou de la communauté qui l’a vue grandir. Il me semble encore avoir beaucoup à apprendre et à voir, c’est pourquoi j’y repars de nouveau pendant 2 mois cet été.  

Nous pensons que vous pouvez inspirer des femmes à prendre des initiatives dans leurs propres domaines. Quel serait votre meilleur conseil pour celles qui souhaitent contribuer à la cause des femmes ?

S’offrir le cadeau de se voir grandir, dépasser ses peurs, ne pas les laisser nous bloquer dans notre potentiel. Être au service des autres, appartenir à un groupe au lieu de privilégier l’individualisme. Sortir de sa zone de confort pour apprendre toujours plus sur soi et les autres. Comme la femme qui accouche, nous pouvons faire preuve d’une force insoupçonnée, traverser les épreuves et faire naitre nos plus belles qualités.

Comme vous le savez, Yves Rocher Canada s’est engagé à verser des fonds récoltés à la cause que vous avez choisi de soutenir par l'entremise de notre campagne Agir en Beauté. Pouvez-vous nous en dire plus sur cette cause ? Pourquoi vous tient-elle à cœur ? Quelle est leur mission ? 

J’ai choisi La Maison Bleue de Côte-des-Neiges. Elle a été fondée en mai 2007 pour briser l’isolement des femmes enceintes vivant dans un contexte de vulnérabilité et leur offrir les ressources nécessaires pour que leur enfant naisse et grandisse dans des conditions favorisant son plein développement.

Inspirées par le courage de ces mères, les deux fondatrices entreprennent de créer autour d’elles et de leur famille une maison réunissant tout un village d’entraide, un réseau de soutien composé de professionnels de la santé et des services sociaux (médecins de famille, sages-femmes, infirmières, travailleuses sociales, éducateurs spécialisés, psychoéducatrices), de thérapeutes et de bénévoles offrant un milieu chaleureux où les familles ont accès à des soins et des services dispensés à échelle humaine.

Elle est située à côté de la Maison de Naissance où j'ai travaillé pendant ces 6 dernières années. Cet organisme à but non lucratif et de bienfaisance compte maintenant trois maisons à Montréal (Côtes-des-Neiges, Parc-Extension et Saint-Michel). Malgré mes projets à Kujjuuaq, je suis consciente des nombreux besoins des familles ici à Montréal, et je souhaite pouvoir les faire bénéficier de votre campagne. Merci en leur nom.